WHITEHEAVEN
Pentru zile ostenite, pentru nopti nedormite, pentru suflete stinghere, pentru femei, cum deopotriva pentru barbati! Un fel de cafenea in care sa ne citim pe noi intre noi, si ziarul! Singurul loc unde BUNUL SIMT si INTELIGENTA sunt ridicate la rang de ..lege! 		Lista Forumurilor Pe Tematici
WHITEHEAVEN | Reguli | Inregistrare | Login

POZE WHITEHEAVEN

Nu sunteti logat. 		Nou pe simpatie:
verona1991 din Iasi
Femeie
25 ani
Iasi
cauta Barbat
26 - 62 ani
WHITEHEAVEN / RELIGIE / Despre Dumnezeu...de la Dumnezeu zicere Moderat de egon, kipsing, unleashed
Autor
Mesaj Pagini: 1
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274




_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 18 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274
FIINTA SI INSUSIRILE LUI DUMNEZEU 
 


90. Stim noi ceva despre fiinta lui Dumnezeu?

Nu putem cunoaste fiinta lui Dumnezeu nici pe calea firii, nici pe calea mai presus de fire. Fiinta lui Dumnezeu este "ascunsul" tainic, la care nu ne putem ridica cu mintea si cu care nu putem intra in legatura. Ea e mai presus de orice nume cum spune PSEUDO-DIONISlE Areopagitul. Dar noi cunoastem lucrarile acelei fiinte, care coboara la noi, cum zic Sf. Parinti. Toate numele ce le dam lui Dumnezeu, privesc aceste lucrari; intelepciunea lui Dumnezeu, vazuta in lume, este o astfel de lucrare; puterea Lui creatoare la fel. Aceste lucrari le mai numim si insusiri ale lui Dumnezeu, sau pe baza acestor lucrari iidam lui Dumnezeu asa numitele insusiri. In cunoasterea fireasca aceste lucrari sau insusiri ale lui Dumnezeu le aflam prin analogie de la lucrarile create; in cunoasterea mai presus de fire aveam o vedere, mai directa a lor.

91. Ce inseamna cuvintele "Cred intru unul Dumnezeu"?

Aceste cuvinte au fost introduse in Simbolul de credinta cu scopul de a indrepta credinta gresita a paganilor, in existenta mai multor dumnezei (politeismul). Credinta intr-un singur Dumnezeu, sau monoteismul, e sustinuta de toti Parintii si Scriitorii bisericesti, care s-au ocupat de acest adevar.

92. Care sunt insusirile lui Dumnezeu ?

Dumnezeu este unul. Sf. Apostol PAVEL scrie Corintenilor:"Ci noi avem un Dumnezeu-Tatal, dintru care sunt toate si noi intru Dansul, si un Domn Iisus Hristos, prin care sunt toate si noi printr-insul" ( Cor. VIII, 6). Dumnezeu este unul singur, pentru, ca unul singur e universul pe care l-a facut. Sf. EFREM zice: "Daca nu e un singur Dumnezeu, nu e Dumnezeu".

Dumnezeu este Duh, cum o marturiseste Mantuitorul insusi femeii samarinence : " Duh este Dumnezeu, si cei ce I se inchina, cu duhul si adevarul se cade sa I se inchine" (Ioan IV, 24). El e nematerial si netrupesc, spune Sf. IOAN DAMASCHIN. El e izvorul din care-si ia inceputul toata firea intelegatoare si duhul. Dumnezeu e simplu, adica necompus, fiindca e nematerial. Firea Sa e necompusa si duhovniceasca, El nu admite nici un fel de adaus in Sine si nu are ceva mai mare, sau mai mic, in sine. Dumnezeu e neschimbator, cum ne-o arata Sf. IACOB prin cuvintele: "Parintele luminilor, la care nu e schimbare sau umbra de mutare" (I, 17). Dumnezeu este vesnic, cum ne incredinteaza cuvintele APOCALIPSEI "Sfant, Sfant, Sfant, Domnul Dumnezeu Atottiitorul, Cel ce era, Cel ce este si Cel ce vine" (Apocalipsa IV, S). El e inainte de timp, pentru ca timpul e de la El insusirea lui vesnica e ca El este vesnic.

Dumnezeu e necuprins, pentru ca este nesfarsit si de nespus. Dumnezeu e nevazut. Cuvantul se adreseaza catre El in tacere, simtul se toceste vrand sa-L cerceteze, iar intelegerea se inchirceste vrand sa-L imbratiseze.

Dumnezeu e atotprezent, cum ne spune PSALMISTUL : "De ma voi sui in cer, Tu acolo esti; de ma voi cobori in iad, de fata esti. De voi lua aripile mele de dimineata si ma voi salaslui la marginile marii, si acolo mana Ta ma va povatui si ma va tine dreapta Ta" (Psalm. CXXXVIII, 7-9). Fiind fara inceput si fara sfarsit, Dumnezeu este atotprezent, pentru ca nu El e in altceva, ci toate sunt in El. El e pretutindeni si e in intregime pretutindeni.

Dumnezeu e atotputernic, cum ne incredinteaza Sf. Evanghelie: "Cele ce nu sunt cu putinta la oameni, sunt cu putinta la Dumnezeu" (Luc. XVIII, 27). Atotputernicia lui Dumnezeu o sustin toti Sf. Parinti, indeosebi Aristide, Sf. Teofil al Antiohiei, Sf. Irineu, Clement Alexandrinul, Sf. Chiril al Ierusalimului. Puterea lui Dumnezeu e nevazuta si ascunde o mare patrundere si simtire a Duhului.

Dumnezeu e atotstiutor, cum ne spune Sf. Apostol PAVEL : " O, adancul bogatiei si al intelepciunii si al stiintei lui Dumnezeul! Cat sunt de necercate judecatile lui si neurmate caite lui! (Romani XI, 33). Stiinta lui Dumnezeu cunoaste toate deodata: cele trecute, cele prezente, cele viitoare. El cunoaste totul din veci; El stie inainte de facerea lumii ce se va intampla pana a ultimele clipe ale acesteia. Dumnezeu nu s-a sfatuit cu nimeni despre noi, in momentul cand am fost creati, pentru ca El cunostea rostul nostru inainte de facerea pamantului si a veacurilor. Prin prestiinta Sa, Dumnezeu nu ne obliga sa facem cele viitoare. Dumnezeu stie toate cate se vor intampla prin libera vointa a oamenilor, dar aceasta prestiinta nu nimiceste liberul arbitru sau libera hotarare. Dumnezeu priveste in inimi, stie toate si aude toate.

Dumnezeu e drept, cum spune PSALMISTUL: " Domnul iubeste judecata si nu va parasi pe cei cuviosi ai Sai; (acestia) in veac vor fi paziti; iar cei fara-de lege se vor goni si samanta celor necredinciosi de tot se va pierde" (Ps. XXXVI, 28).

Dumnezeu e bun, cum declara insusi Mantuitorul: "Nimeni nu este bun, fara numai unul Dumnezeu" (Matei XIX, 17).

Dumnezeu e Iubire, cum ne incredinteaza Sf. Apostol IOAN (I Ioan IV, 8 si 16). Dumnezeu este lumina (I Ioan I, 5). Dumnezeu este desavarsit, dupa cuvantul Mantuitorului: "Fiti dar desavirsiti, precum Tatal nostru din ceruri desavarsit este" (Matei V, 48), Dumnezeu e desavarsit in toate, egal si asemenea cu Sine. Nu e supus prefacerii lucrurilor, nici nasterii, nici intimplarii. Are deopotriva chipul oricarei virtuti. El nu se micsoreaza, nici nu creste, ci e totdeauna acelasi.

93. Daca Dumnezeu este Duh, de ce in Sf. Scriptura se vorbeste despre inima, ochii, urechile, mainile lui Dumnezeu?

Sf. Scriptura tine seama de firea limbii omenesti, adica de felul ei de a-si arata gandurile. Cuvintele de mai sus nu infatiseaza organe trupesti, asemenea celor omenesti, ci anumite puteri ale lui Dumnezeu. Astfel, inima arata bunatatea si iubirea lui Dumnezeu, ochii si urechile arata atotstiinta Lui, iar mainile, atotputernicia Lui. Dupa cum figura lui Dumnezeu nu poate fi zugravita in mintea noastra, tot asa nu poate fi vorba de organe trupesti ale lui Dumnezeu, caci dupa cuvantul unui Parinte al Bisericii: "El aude fara urechi, vorbeste fara gura, lucreaza fara maini, vede fara ochi".

94. Daca Dumnezeu este atotprezent de ce se spuse in Sf. Scriptura ca El este in ceruri sau in biserica?

Dumnezeu este atotprezent; daca se zice ca El este in mod deosebit in ceruri, este pentru ca prezenta Lui e mai vadita fiintelor spirituale si cerul inchipie sfintenia; daca se vorbeste de prezenta Lui deosebita in Biserica, este pentru ca, mai ales in Biserica imparte El, prin Sf. Taine, harul Sau sfintilor.



_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 18 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274




_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 18 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274
DESPRE SFANTA TREIME 
 


95. Pentru ce numim, in articolul I din Simbolul Credintei, pe Dumnezeu, "Tatal" ?

Dumnezeu este unul dupa fiinta Lui. Descoperirea dumnezeiasca ne invata, insa, ca acest Dumnezeu, unul dupa fiinta, este in trei persoane: Tatal, Fiul si Sf. Duh. Aceste trei persoane sau ipostasuri dumnezeiesti alcatuiesc Sf. Treime, taina de nepatruns de mintea omeneasca si impartasita noua prin Descoperirea dumnezeiasca. Cuvantul "Tatal" din Simbolul Credintei, ne arata prima persoana a Sf. Treimi. El arata insa si legatura filiala pe care noi, credinciosii, o avem cu El, caci El este "Tatal nostru", asa cum spunem la inceputul Rugaciunii Domnesti.

96. Se vorbeste in Sf. Scriptura despre aceste trei persoane sau ipostase ale singurului Dumnezeu?

In Sf. Scriptura se vorbeste in multe locuri despre cele trei persoane sau ipostasuri ale Dumnezeirii. Pomenim numai cateva : In Vechiul Testament, Dumnezeu-Tatal se adreseaza celorlalte persoane ale Sf. Treimi: "Sa facem om dupa chipul nostru si dupa asemanare" (Facere I, 26). In vedenia lui Isaia, ingerii "strigau unut catre altul si ziceau: Sfant, Sfant, Sfant, Domnul Savaot, plin este tot pamantul de marirea Lui (Isaia VI, 3). In Noul Testament, cu prilejul Botezului Domnului nostru Iisus Hristos, s-au aratat toate cele trei persoane ale Sf. Treimi: Tatal, aratand lumii pe Fiul si Binecuvantandu-L, Fiul primind botezul de la Ioan, iar Sf. Duh coborand asupra Fiului, in chip de porumbel (Matei III, 16-17 Luca III, 21-22; Ioan I, 32; XVII, 25-26). Trimitind pe Sf. Apostoli la propovaduire, Mantuitorul le spune: "Drept aceea, mergand invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sf Duh" (Matei XXVIII, 19).

97. Sf. Traditie marturiseste existenta Sf. Treimi?

Traditia primelor trei veacuri marturiseste fara sovaiala credinta in existenta Sf. Treimi. Au marturisit cu caldura despre Sf. Treime: Sf. Clement Romanul, Sf. Ignatie, Sf. Policarp, Aristide, Sf. Justin, Atenagora, Sf. Teofil al Antiohiei, Sf. Irineu, Clement Alexandrinul, Origen, Tertulian, Novatian. Sf. Parinti ai veacurilor IV si V s-au rezemat neintrerupt pe aceasta traditie, in toiul luptelor lor, contra arianismului. Se pot cita in aceasta privinta, mai ales Sf. Atanasie, Sf. Epifanie, Sf. Ilarie si Fer. Augustin. "In unitatea firii sunt trei persoane", zice TERTULIAN. "O singura Dumnezeire si un singur Dumnezeu in trei ipostasuri", declara SF. ATANASIE.

98. Cele trei persoane sau trei ipostasuri, pot fi intelese ca trei Dumnezei?

Cele trei persoane dumnezeesti nu se inteleg ca persoanele omenesti, ci in felul in care ne arata Mantuitorul in Evanghelia dupa Ioan, cand zice: "Eu si Tatal una suntem" (Ioan X, 30). Legatura Tatalui cu Fiul si a Fiului cu Mangaietorul (Sf. Duh) uneste pe cei trei unul cu altul. Acesti trei sunt una, nu unul dupa cuvantul: "Eu si Tatal una suntem" una dupa unitatea fiintei, nu dupa unitatea numarului. Cele trei ipostase, zice SF. GRIGORIE TEOLOGUL, sunt o singura Dumnezeire si "O singura Fire in trei proprietati, intelegatoare, desavarsite, existand prin ele insele; deosebite in numar, dar nu deosebite in Dumnezeire". Acelasi Sfant Parinte explica felul unirii ipostaselor astfel : "Se deosebesc fara sa se imparta, ca sa zic asa, si se unesc deosebit. Unul in trei este Dumnezeirea si trei fac una". Nu sunt, deci, trei Dumnezei.

99. Care e legatura ipostaselor intre ele?

Desi mare taina, lucrul acesta a fost lamurit pe larg de Sf. Parinti. Sf. CHIRIL al Alexandriei ne spune ca Firea dumnezeiasca, simpla si necompusa, e largita de insusirile ipostasurilor si de deosebirile de persoana si de nume. In fiecare persoana se intelege intreaga Fire impreuna cu insusirea ei, adica cu ipostasul. Ramane fiecare ceea ce este, avand in sine si pe celelalte, prin unirea fireasca cu ele. Tatal este in Fiul si in Sf. Duh. De asemenea si Fiul si Sf. Duh. se afla in Tatal si in ceilalti doi.

100. Cele trei ipostasuri voiesc si lucreaza separat, sau la un loc?

Sf. IOAN DAMASCHIN spune ca fiecare din cele trei ipostasuri nu voiesc si nu lucreaza aparte, separat si deosebit, ci impreuna, Sf. Treime e o singura fire, o singura vointa, o singura lucrare, o singura putere, o singura autoritate, pentru ca e o singura Dumnezeire.

101. Ce au impreuna si ce au deosebit persoanele Sf. Treimi ?

Tatal, Fiul si Sf. Duh au impreuna insusirea de a fi nefacuti si Dumnezeirea. Fiul si Sf. Duh au impreuna insusirea ca sunt din Tatal. Tatal este nenascut, Fiul este nascut, Sf. Duh este purces.

102. Prin ce se deosebeste mai de aproape Tatal?

Tatal este nenascut. El nu primeste existenta de la nimeni, nu are cauza. El e izvorul celorlalte doua persoane. Dumnezeu e Tata din veci. El nu este insa tata in felul omenesc. El n-a inceput sa fie Tata in timp, dupa implinirea varstei, odata cu aparitia puterii de a naste, asemenea oamenilor si celorlalte vietuitoare. Dumnezeu e Tata deodata cu vesnicia. El e, deci totdeauna Tata.

103. Prin ce se deosebeste mai de aproape Fiul ?

Fiul este nascut, este Unul-nascut, fiind impreuna vesnic cu Tatal si deofiinta cu Acesta. Fiul e Fiu dinaintea veacului si de totdeauna. El nu si-a inceput candva existenta, ci de cand e Tatal e si Fiul. Si cand gandim la Tatal, gandim si la Fiul. Fiul nu e creat, cum pretindea Arie, ci e nascut din Tatal, dar nu printr-o nastere omeneasca, nici constransa, ci printr-una voita si fireasca. E o nastere necuprinsa de mintea omeneasca. Fiul si Tatal sunt una ca Dumnezeire, ca fire, ca vesnicie, ca vointa, ca lucrare, ca bunatate etc, dar se deosebesc ca ipostase : unul e nascut, pe cand celalalt e nenascut; in aceasta privinta, Tatal este izvorul si cauza Fiului. Fiul se deosebeste, apoi, si de Tatal si de Sf. Duh, prin aceea ca El si-a luat asupra-si lucrarea mantuirii. Numele propriu al Fiului este Cuvintul. El se numeste si intelepciunea lui Dumnezeu. El e Cuvintu!, Stralucirea si Chipul Tatalui ".

104. Prin ce se deosebeste mai de aproape Duhul Sfant?

Duhul Sfant purcede din Tatal, Cum spune insusi Mantuitorul: "Iar cand va veni Mangaietorul, pe care Eu il voi trimite voua, de la Tatal, Duhul adevarului, care de la Tatal purcede, acela va marturisi pentru Mine (loan XV, 26). Insusirea lui personala este de a fi purces din Tatal si de a se face cunoscut dupa Fiul si impreuna cu acesta. El e sfintenia insasi si prin aceasta izvorul Sf. Har, care desavarseste opera Mantuitorului, dupa inaltarea Sa la cer: "Iar cand va veni Acela, Duhul adevarului, va va povatui pe voi la tot adevarul... Acela pe mine ma va slavi, ca din al Meu va lua si va vesti voua" (Ioan XVI, 13-14).



_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 18 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274
DESPRE LUMEA NEVAZUTA 
 


105. De ce in articolul I din Simbolul Credintei, numim pe Dumnezeu Tatal, Atottiitorul, Facatorul cerului si al pamantului, vazutelor tuturor sl nevazutelor ?

Pentru ca Dumnezeu a facut cerul si pamantul si tot ce exista, cum ne spune Sf. Scriptura: "La inceput a facut Dumnezeu cerul si pamantul" (Facere I, 1). PSALMISTUL il lauda pentru puterea atottiitoare: "In mana Lui sunt marginile pamantutui si inaltimile muntilor ale lui sunt. Ca a Lui este marea Si El a facut-o si uscatul mainile Lui l-au zidit" (Ps. XCIV, 4-5). Dumnezeu a facut totul din nimic. La creatie iau parte toate cele trei persoane ale Sf. Treimi. Despre participarea Cuvantului la facerea lumii, ne marturiseste Sf. Apostol PAVEL, zicand: "Ca intru Dansul (Fiul) s-au zidit toate cele din ceruri si cele de pe pamant, cele vazute si cele nevazute" (Coloseni I, 16). Despre partasia Duhului marturisesc cuvintele Sf. Scripturi: "Si Duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apei" (Fac. 1,2). Dumnezeu a facut lumea in timp, dupa o anumita ordine, cu scopul de a fi fericita si de a slavi pe Dumnezeu.

105. Ce se intelege prin cuvintul "nevazutelor" ?

Prin aceste cuvinte se intelege lumea nevazuta, adica Ingerii, cum ne explica Sf. Apostol PAVEL, care, dupa citatul de mai sus, din Epistola catre Coloseni adauga: " Ori scaunele, ori domniile, ori incepatoriile, ori stapanirile: toate printr-insul si pentru Dansul s-au zidit" (Colos. I, 16). Aceste nume arata cetele de ingeri, dupa cum vom vedea mai departe.

107. Care a fost facuta mai intai lumea vazuta sau lumea nevazuta ?

Atat Sf. Scriptura cat si Sf. Traditie ne invata ca lumea nevazuta, lumea ingerilor, a fost facuta mai intai, Domnul insusi spune lui Iov: "Cand s-au facut stelele, laudatu-m-au cu glas mare toti ingerii mei" (Iov XXXVIII, 7). Ingerii au fost facuti cei dintai zice Pastorul lui HERMA . Prin cuvantul "cerul" din primul verset al cartii Facerii: "La inceput a facut Dumnezeu cerul si pamantul", se intelege lumea nevazuta a cerului, adica ingerii.

108. Cum si de ce a facut Dumnezeu pe ingeri?

Dumnezeu a facut pe ingeri din nimic. I-a fost de ajuns sa voiasca, pentru a-i aduce la lumina. El i-a facut din bunatatea Sa.

109. Ce sunt ingerii?

Ingerii sunt duhuri, adica fiinte fara trup, inzestrate cu minte, vointa si putere, cum spune Sf. Scriptura : " Cel ce face pe ingerii Sai duhuri si pe slujitorii Sai para de foc" (Ps. CUI, 4), si cum adevereste Sf. Traditie. Fapturile inzestrate cu minte sau ratiune, se impart in ingeri si oameni. Fapturile rationale netrupesti sunt ingerii. Ei sunt firi intelegatoare, pentru ca sunt fara de trup, au fost randuiti sa locuiasca sus, in locuri usoare, si sa aiba o fire usoara si repede

110. Ce insusiri au ingerii?

Ingerii, sunt nemateriali, fiindca sunt netrupesti. De aceea, desi ingerii pot vorbi intre ei, n-au nevoie nici de limba, nici de urechi, ci-si arata gandurile si hotararile fara cuvant material. Cand Sf. Apostol PAVEL ne vorbeste despre limba ingerilor (I Cor. XIII, 1), el nu le atribuie, prin aceasta, trupuri, ci arata chipul de convorbire intre ingeri. Tot asa, cand vorbeste de "gen nunchiul celor ceresti si al celor pamantesti si al celor de desubt" (Filipeni II, 10) el nu atribuie ingerilor genunchi si oase, ci arata inchinarea datorata lui Dumnezeu, dupa felul nostru omenesc. Ingerii sunt numiti netrupesti si nemateriali, prin asemanare cu noi.

Ingerii sunt liberi, dispunand in libertate de voia si hotararile lor, asa cum ne dovedeste caderea lui Lucifer. Ingerii sunt inteligenti, in continua miscare si stiutori. Desi ingerii au cunoastere mai inalta ca a noastra, ei nu stiu cele ce sunt in inima si nici cele viitoare. Aceasta arata ca ei sunt marginiti. "Cine a inceput sa existe, zice Fer. TEODORET, acela are o existenta marginita". Ca e asa ne-o spune si cuvantul Mantuitorului, ca fiecare om e sub paza sau sub grija unui inger (Matei XVIII, 10). De aceea, ingerii ocupa loc, se fac vazuti si se arata celor vrednici sub forma chipurilor obisnuite, fiind marginiti, ingerii nu sunt pretutindeni. Ei sunt prezenti acolo unde sunt trimisi. Cand sunt in cer, nu sunt pe pamant; cand sunt trimisi de Dumnezeu pe pamant, nu sunt in cer. Desi marmiti, ei nu sunt impiedecati de ziduri, de usi, de incuietori, de peceti. Acelora carora Dumnezeu voieste ca ei sa li se arate, ingerii nu li se infatiseaza cum sunt, ci cu o forma schimbata, ca sa poata fi vazuti.

Ingerii nu sunt sfintenia insasi. Ei au sfintenia de la Duhul Sfant. Sfintenia fiind din afara fiintei lor, le aduce desavarsirea prin impartasirea cu Duhul Sfant. Ei isi pastreaza vrednicia prin staruinta in bine, avand libera voie in alegere si necazand niciodata din cinstea de a sedea alaturi de Cel Bun. Puterile ceresti nu sunt sfinte prin firea lor. Altfel ele nu s-ar deosebi de Duhul Sfant. Ele au de la Duhul Sfant o masura de sfintenie pe potriva lor. Ele capata nemurirea prin har si participa la luminare si la har potrivit cu vrednicia si cu rangul lor. Ingerii au avut de la inceput o sfintenie data de la Facere. Ei doresc si cauta binele, dupa masura dragostei lor fata de Dumnezeu, ei primesc masura sfinteniei. Intre ei si intre Duhul Sfant e aceasta deosebire ca, pe cand Duhul Sfant are sfintenia prin insasi firea Sa, ingerii au sfintenia prin impartasire.

Multi ingeri castigand fericirea vesnica, au fost intariti in bine. Ei au fost ridicati la o treapta mai presus de firea, lor si daca nu mai pot gresi, nu e prin firea lor, ci prin harul lui Dumnezeu.

111. De ce se numesc ingeri si care e numarul lor?

Cuvantul inger, care vine din limba latina, iar in aceasta din limba greaca, inseamna vestitor, Ingerii au, printre altele, sa vesteasca oamenilor voia lui Dumnezeu, asa cum Arhanghelul Gavriil a vestit pe Fecioara Maria ca va naste pe Mantuitorul (Luca I, 26-38), iar pe preotul Zaharia ca el si sotia sa Elisabeta vor avea fiu (Luca I, 11 - 19). Numarul ingerilor e foarte mare. Sf. Parinti numara noua cete ingeresti ". PSEUDO-DIONISIE Areopagitul le imparte in trei triade, sau trei serii de cate trei. Prima triada e vesnic in jurul lui Dumnezeu, in unire nemijlocita cu acesta si e formata din Serafimii cei cu ctae sase aripi, din Heruvimii cei cu ochi multi si din tronurile prea sfinte. A doua triada e alcatuita din domnii, puteri si stapaniri. A treia triada s formata din incepatorii, arhangheli si ingeri.

112. Ce scop au ingerii?

Am vazut ca ei sunt vestitorii voii sau hotararilor lui Dumnezeu. Unii dintre ei, ca firi curate, neinclinate spre rau sau greu de miscat la asa ceva, se misca continuu in cor, in jurul Cauzei prime. Ei canta laudele maririi dumnezeiesti, privesc vesnic slava cea vesnica, nu ca sa se slaveasca Dumnezeu, ci pentru ca si primele firi dupa Dumnezeu sa primeasca binefaceri.

Ingerii slujesc lui Dumnezeu pentru mantuirea noastra. Lucrul ingeresc acesta este: Sa faca totul pentru mantuirea fratilor, zice Sf. IOAN GURA DE AUR. Dupa ce am cazut in pacat, Dumnezeu nu ne lasa fara sprijinul Sau. El ne trimite cate un inger, ca sa ajute vietii noastre. Ingerii sunt puternici si gata sa implineasca vointa dumnezeiasca. Ingerii sunt pazitorii oamenilor. Fiecare om e pus sub paza sau sub grija unui inger. Mantuitorul insusi ne asigura de aceasta cand zice: " Cautati sa nu defaimati pe vreunul dintre acestia mai mici; ca zic voua : ca ingerii lor in ceruri, pururea vad fata Tatalui meu, care este in ceruri" (Matei XVIII, 10).

Fiecare om are doi ingeri: unul al dreptatii, altul al nedreptatii. Deosebim aceasta dupa gandurile bune sau rele din inima noastra. Unii ingeri, ca Arhanghelii, apara popoarele, cum au aratat Moise si Daniil (Deuter. XXXII, 8; Daniil X, 5).

113. Toi ingerii sunt buni?

Nu toti ingerii sunt buni. Sunt si ingeri rai, care se numesc diavoli. Acestia ispitesc pe oameni si le insufla ganduri rele. Ei pot rataci mintea oamenilor, ducandu-i la calcarea poruncilor lui Dumnezeu. Diavolul sau Satana poate chiar ucide oameni, dupa cuvantul Mantuitorului: "Acela ucigator de oameni a fost din inceput si intru adevar n-a statut, ca nu este adevar intru dansul. Cand graieste minciuna, dintru ale sale graieste, ca mincinos este si tatal ei" (Ioan VIII, 44). Iar Sf. PETRU indeamna pe credinciosi astfel: "Fiti treji, privegheati, pentru ca potrivnicul nostru, diavolul, ca un leu racnind, umbla cautand pe cine sa inghita" (I Petru V, 8). Cand Durmnezeu ne trimite ingerul Sau pazitor, Satana trimite si el ingerul sau rau, ca sa distruga viata noastra. Omul se afla intre doi, care urmaresc scopuri opuse si se straduiesc sa invinga unul impotriva celuilalt. Dar diavolul nu poate sili pe om la pacat, ci numai il ispiteste. Diavolul nu poate sa faca rau nici omului, nici altei fapturi, daca nu are invoirea de la Dumnezeu. Se cunoaste cazul lui Iov (Iov I, 12; II, 6) si al dracilor care se rugau de Mantui- torul zicand: "De ne gonesti pe noi, da-ne voie sa ne ducem in turma cea de porci. Si a zis lor: Mergeti. Iar ei iesind, au mers in turma cea de porci" (Matei VIII, 31, 32).

114. De unde le vine diavolilor aceasta rauate?

Aceasta rautate le vine din iubirea de sine si din mandrie. Dumnezeu i-a facut buni, cum a facut bun tot ce exista (Fac. I, 31), dar ei au calcat porunca ascultarii de Dumnezeu si au fost aruncati in intunericul cel mai adanc, cum zice Scriptura: "Si pe ingerii, care nu si-au pazit dregatoria lor, ci si-au lasat lacasul lor, spre judecata zilei celei mari, legaturilor celor vesnice sub intuneric ii tine" (Iuda I, 6). Prin pedeapsa cu focul cel vesnic (Matei XXV, 41), Satan si ingerii lui sunt osanditi in veci si nu pot fi niciodata primitori ai dumnezeiescului har .



_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 18 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274




_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 18 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274
DESPRE LUMEA VAZUTA 
 


115. Ce se intelege prin cuvintele "vazutelor tuturor" ?

Sf. Scriptura ne spune ca la inceput Dumnezeu a facut cerul si pamantul (Fac. I, 1). Am vazut mai inainte ca "cerul" din aceste cuvinte, inseamna lumea nevazuta a ingerilor. Pamantul inseamna lumea vazuta. Aceasta lume vazuta, adica pamantul cu toate ale lui era la inceput, nevazut si netocmit, adica fara forma (Fac. I, 2).

Dumnezeu a facut lumea, nu dintre o data, ci treptat, intr-o ordine care sa ingaduie lucrurilor sa se sprijine unele pe altele, in intelesul ca cele ce urmau nu puteau sa apara fara cele dina- inte. Asa, Dumnezeu a facut in ziua intai lumina, fara care nu e cu putinta nici o lucrare si nici o crestere. In ziua a doua a facut taria sau cerul vazut; in a treia adunarea apelor, uscatul si toate ierburile si plantele; in ziua a patra, luminatorii cerului, soarele, luna si stelele; in ziua a cincea pestii si pasarile; in ziua a sasea animalele cu cate patru picioare, taratoarele, tot felul de animale si la urma pe om (Fac. I, 3-26). In ziua a saptea Dumnezeu s-a odihnit de lucrarile sale. Ordinea aceasta in care diferitele feluri de viata si de fapturi apar intre o inlantuire fireasca si necesara, incepand cu lumina si terminand cu omul, arata adanca intelepciune a Ziditorului. Sf. Parinti spun ca omul a fost facut in urma celorlalte lucruri, pentru ca se cuvenea sa fie pregatita imparatia si apoi sa vina imparatul ei - omul.

Omul nu putea sa apara decat atunci cand toate cele necesare pentru viata lui erau create. Ei nu putea veni in lume inainte de aparitia vietii. Plantele si toate celelalte animale trebuiau sa apara inaintea lui.

116. Pornirile cele rele ale fapturilor au fost.de la inceput ?

Nu. Fapturile au fost curate, nevinovate si nevatamatoare atunci cand au fost zidite: Si a privit Dumnezeu toate cate facuse si iata erau bune foarte" (Fac. I, 31).

117. Ce ne descopera Sf. Scriptura despre facerea omului si starea lui dinainte de pacat ?

Sf. Scriptura ne spune ca in ziua a sasea, dupa ce a facut toate celelalte fiinte, Dumnezeu, in Sf. Treime, a zis : "Sa facem pe om dupa chipul nostru si dupa asemanare" (Fac. I, 26). Si a facut Dumnezeu pe om, tarana luand din pamant si a suflat in Fata lui suflare de viata si s-a facut omul cu suflet viu" (Fac. II, 7). Omul a fost, deci, facut nu din porunca, ci din mainile lui Dumnezeu, cum zice un prooroc: "Manile tale m-au zidit si m-au facut (Iov X, 8). Aceasta arata cinstea deosebita data de Dumnezeu omului. Dupa ce existenta lui a fost hotarata inainte de facerea lumii si la fel si stapanirea lui asupra acesteia, Dumnezeu ii pregateste materie pentru alcatuire. Omul a fost facut din pamant, in varsta tanara, barbateasca.

118. Ce ne spune Sf. Scriptura despre femeie?

Dumnezeu a vazut ca nu este bine sa fie omul singur : "Si a facut Dumnezeu pe om... barbat si femeie i-a facut pe ei" (Fac. I, 27). "Si a facut Dumnezeu coasta pe care a luat-o din Adam, femeie, si a adus-o lui Adam. Si a zis Adam : iata acum os din oasele mele si trup din trupul meu; aceasta se va chema femeie, pentru ca din barbatul sau s-a luat" (Fac. II, 22-23).

Cea dintai femeie, Eva, a fost facuta pentru continuarea neamului omenesc, asa cum tot cartea Facerii spune: "Si i-a binecuvantat Dumnezeu pe ei zicand: cresteti si va inmultiti si umpleti pamantul..." (Fac. I, 28). Eva a fost facuta din coasta lui Adam, zice Sf. EFREM, ca sa nu fie banuiala ca altcineva a fost ziditorul femeii decat Dumnezeu.

119. De ce Eva n-a fost facuta din aceeasi tarina ca Adam?

Eva n-a fost facuta din tarina, ci din coasta lui Adam, pentru ca in barbat si in femeie este o singura fire trupeasca, un singur izvor al neamului omenesc. De aceea, de la inceput n-au fost facuti pereche, barbat si femeie, doi barbati, ori doua femei, ci mai intai barbatul si apoi, din el, femeia.

120. Ce inseamna chipul si asemanarea lui Dumnezeu in om?

Parintii Bisericii considera chipul lui Dumnezeu in om ca fiind reprezentat prin urmatoarele puteri sufletesti: ratiunea, vointa, simtirea, cu care se indreapta spre Dumnezeu prin lupta pentru desavarsire, iar asemanarea lui Dumnezeu in om este infaptuirea acestei desavarsiri prin impreuna-lucrarea harului dumnezeiesc, cu efortul omului. In amanunt, chipul lui Dumnezeu inseamna:

1. Stapanirea peste fapturile pamantului, potrivit cuvantului Scripturii: "...Umpleti pamantul si-l stapaniti pe el si stapaniti pestii marii si pasarile cerului si toate dobitoacele si tot pas mantul si toate vietatile care se tarasc pe pamant" (Fac. I, 28). " Micsoratu-l-a-i pe dansul (pe om) numai cu putin decat inger'ii, cu slava si cu cinste l-ai incununat pe el si l-ai pus pe dansul peste lucrul mainilor tale (Psalm. VIII, 6);

2. Ratiunea si voia libera in nazuinta lor spre Dumnezeu, adevar si bine.

121. Dupa ce Dumnezeu a facut pe om, unde l-a asezat ?

Dupa ce a facut pe om, Dumnezeu l-a asezat in Rai si i-a pus hrana la indemana, facand: "Sa rasara din pamant tot pomul frumos la vedere si bun la mancare" (Fac. II, 9). In Rai se aflau si pomul vietii si pomul cunostintei binelui si raului.



_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 18 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274




_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 18 ani
   
unleashed
Pe lista neagra

Inregistrat: acum 18 ani
Postari: 667
ce ne spune, ce face, ce drege etc...astea-s lucruri care n-au nicio treaba cu divinitatea...

d-zeu e un "nenea" care ne e prieten si dusman in acelasi timp...d-zeu e raspunsul lipsa la mecanismul constiintei noastre, e piesa care completeaza sensul nostru spiritual...d-zeu inseamna 100% creier combinat cu 100% sentiment...d-zeu exista pt cei mai multi pt ca aceasta combinatie nu e realizabila, dar poate fi visata...d-zeu e un ideal spre care unii tind, altii nu...d-zeu e maximum posibil, singura iluzie ca exista randament 100%...

d-zeu e stiinta pura a sentimentului nud...d-zeu in forma artistica, adica cea manifestata prin stricte ritualuri, e atragator si decisiv...credinta in sine e insa cea care face diferenta...si nu ma refer neaparat  la credinta in el, ci credinta in general...convingerea!...d-zeu este pt toti care cred si nu cred in el...este insa doar pt cei ce cred in ceea ce fac si simt...e mai iertator cu cei care gresesc dar care-si dau seama de asta deloc din coincidenta...

de ce ne facem cruce? de ce ne rugam? fizica pura a unei constiinte care are nevoie de concentrare, de transa, de incredere...demonstratia deja a fost facuta...

este d-zeu un cineva? cel mai probabil personalizarea starii ideale...poate fi un cineva pt ca inca raman lucruri inexplicabile? poate...poate stiinta greseste si formele de energie nu-s atat de "fizice" pe cat se straduie multi sa le califice...poate ca d-zeu e exact energia de care noi depindem, iar acea energie e vie si nu doar copacii si animalele si oamenii sunt vii...

eu prefer ideea ca stiintele exacte sunt mai umane decat cele numite "stiinte umaniste"...eu cred ca d-zeu e o serie infinita de numere si formule care se manifesta prin forma si existenta, iar stiintele umane nu fac decat sa gestioneze, sa contabilizeze limitele previzibile ale umanitatii...pt mine d-zeu e 1+1...si ma inchin si cred ca in extrema superioritate a lui...

nu-mi pun viata in mainile lui...n-as face-o niciodata sub nicio forma...nu existenta lui ma influenteaza, ci existenta mea il obliga sa ma respecte...altfel n-ar mai exista nastere!...exist nu ca sa cred, exist ca el sa creada in mine...de aceea nimeni nu e pedepsit, ci singuri oamenii se pedepsesc...eu nu am ales sa exist, deci el e fortat sa ma suporte, sa-i suporte pe toti...d-zeu e maximum in orice! iar eu il iubesc si prefer sa-l stiu ca forma ideala de a fi...
pus acum 18 ani
   
ILEANA
Membru nou

Inregistrat: acum 18 ani
Postari: 36

unleashed a scris:

ce ne spune, ce face, ce drege etc...astea-s lucruri care n-au nicio treaba cu divinitatea...

d-zeu e un "nenea" care ne e prieten si dusman in acelasi timp...d-zeu e raspunsul lipsa la mecanismul constiintei noastre, e piesa care completeaza sensul nostru spiritual...
.......................
nu-mi pun viata in mainile lui...n-as face-o niciodata sub nicio forma...nu existenta lui ma influenteaza, ci existenta mea il obliga sa ma respecte...altfel n-ar mai exista nastere!...exist nu ca sa cred, exist ca el sa creada in mine...de aceea nimeni nu e pedepsit, ci singuri oamenii se pedepsesc...eu nu am ales sa exist, deci el e fortat sa ma suporte, sa-i suporte pe toti...d-zeu e maximum in orice! iar eu il iubesc si prefer sa-l stiu ca forma ideala de a fi...




daca dumnezeu e rapsunsul lipsa la mecanismul constiintei noastre

cum vine asta

"exist nu ca sa cred,exist ca el sa creada in mine?

el crede in mine,insa nu trebuie ca eu sa vreau sa cred in el?
sau vrei sa spui ca el ma accepta si fara lipsa de credinta?
poate ai dreptate-
pus acum 18 ani
   
unleashed
Pe lista neagra

Inregistrat: acum 18 ani
Postari: 667
te accepta si fara lipsa de credinta...pe multi ii accepta fara sa creada...pe mine ma accepta desi ii sfidez toate principiile si regulile...numai el stie ce mi-a putut si-mi poate pielea...ar putea sa ma opreasca...ar putea sa opreasca pe multi, nu? si totusi ramane atat de simplul "mortii cu mortii, vii cu vii"....chiar daca sunt morti vii si vii morti...
pus acum 18 ani
   
egon
Moderator

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 1245
Credinta......daca pe Dumnezeu L-ar interesa catusi de putin sa credem ca exista ce L-ar impiedica sa se afiseze sus pe cer si sa strige de acolo:Bai vedeti ca sunt aici....aveti grija ce faceti,sunt cu ochii pe voi"!?..., din pacate in marea noastra infatuare ne credem atat de importanti incat DIVINITATEA sa se ocupe in mod special de fiecare dintre noi...aiurea....mult mai importanti suntem insa pentru BISERICA si pentru toata armata de popi si calugari unul mai ticalos ca altul care ne folosesc ca turma de muls sau masa de manevra.....prin faptul ca ne-a dat posibilitatea sa distingem BINELE de RAU, Dumnezeu este in sufletul fiecaruia dintre noi.....cu cat optam mai des pentru BINE cu atat mai mult suntem mai aproape de EL...in rest.....povesti create de BISERICA in scopuri despre care mi-e si sila sa mai scriu.....  

pus acum 18 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274
 

_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 17 ani
   
unleashed
Pe lista neagra

Inregistrat: acum 18 ani
Postari: 667

egon a scris:

Credinta......daca pe Dumnezeu L-ar interesa catusi de putin sa credem ca exista ce L-ar impiedica sa se afiseze sus pe cer si sa strige de acolo:Bai vedeti ca sunt aici....aveti grija ce faceti,sunt cu ochii pe voi"!?..., din pacate in marea noastra infatuare ne credem atat de importanti incat DIVINITATEA sa se ocupe in mod special de fiecare dintre noi...aiurea....mult mai importanti suntem insa pentru BISERICA si pentru toata armata de popi si calugari unul mai ticalos ca altul care ne folosesc ca turma de muls sau masa de manevra.....prin faptul ca ne-a dat posibilitatea sa distingem BINELE de RAU, Dumnezeu este in sufletul fiecaruia dintre noi.....cu cat optam mai des pentru BINE cu atat mai mult suntem mai aproape de EL...in rest.....povesti create de BISERICA in scopuri despre care mi-e si sila sa mai scriu.....  



d-zeu n-o sa-si faca niciodata in mod clar simtita prezenta...asta pt ca nu e un el sau o ea, d-zeu e atributul suprem in materie de bine, asa cum diavolul e atributul suprem al raului...d-zeu are identitate, are personalitate, are caracter, dar nu este un personaj...nu degeaba d-zeu e mai mult pt cei care cred si mai putin pt ceilalti...

biserica in schimb nu inseamna doar institutia si popii...biserica e traducerea gradului de respect pe care si-l da fiecare propriei persoane...institutia bisericeasca inseamna o suma de oameni care acorda suficient respect propriei existente, uniti prin scop...asa cum shtim noi biserica, ea de fapt nu prea e biserica...institutia bisericeasca ar tb sa fie cam ce e trupul in raport cu sufletul...biserica e materializarea unei existente, sau mai bine zis forma materiala de existenta a credintei (cladiri, picturi, scrieri, popi...)...asa cum fiecare are libertatea de a-si trai zilele asa cum doreste, cu mai mult sau mai putin respect pt viata, asa si biserica prin reprezentantii ei (adica si popi si enoriasi) se comporta cu mai mult sau de fapt mai putin respect fata de ceea ce inseamna in esenta credinta...

iar credinta...e atributul suprem al motivatiei...nimeni pe lumea asta nu poate face deliberat si in siguranta ceva ce nu crede ca poate face...d'aia nu e neaparat nevoie sa crezi in d-zeu ca sa fi un om bun...d-zeu e mai mult denumirea generica a scopului suprem, varianta pozitiva...
pus acum 17 ani
   
unleashed
Pe lista neagra

Inregistrat: acum 18 ani
Postari: 667
...cum se spune: "lucrurile nu sunt acolo unde vrem sa fie doar pentru ca vrem sa fie acolo. bineinteles, asta nu inseamna ca ele nu sunt acolo unde ar trebui sa fie"
pus acum 17 ani
   
egon
Moderator

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 1245
Mereu exista explicatii pentru faptul ca Dumnezeu nu-si face simtita prezenta in mod direct....unele elaborate si documentate cu argumente filosofice altele bazate pe dogme bisericesti....eu sunt un om simplu.....si-l vad pe EL in maniera proprie cum probabil ar trebui sa-L vada fiecare....si nu cum ni-L infatiseaza popimea.....din slujbele si predicile popilor de pe la noi(indiferent de confesiune...)nu razbate decat tristete,teama de moarte. amenintari cu osanda vesnica.....si poate daca urmam invataturile bisericii o slaba speranta de mantuire....asta la discretia "duhovnicilor"in functie de cum cotizam la visteria "sfantului lacas"....iar (sa ma ierti prietene unleashed!) respectul pe care-l acord propriei persoane nu are absolut nimic de-a face cu institutia bisericii......dimpotriva....nu m-as mai putea privi vreodata in oglinda sa stiu ca intre mine si Dumnezeu am lasat sa se interpuna o institutie ticaloasa care a omorat de-a lungul istoriei milioane de oameni.....si asta in numele Lui....
P.S. Din motive personale acesta este ultimul comentariu pe care-l voi face la acest subiect....n-as putea-o face decat cu URA dupa cum observati iar eu mi-am propus sa scot pentru totdeauna RAUL din sufletul meu!
pus acum 17 ani
   
unleashed
Pe lista neagra

Inregistrat: acum 18 ani
Postari: 667
egon...tu esti un om bun care ti-ai propus sa fi un om bun...rezultatul e evident...eu nu mi-am propus niciodata sa fiu un om bun...nu mi-am propus sa fiu un ticalos, ci poate un doar sa n-am ochelari de cal...nu mi-am propus sa scot raul si rautatea din mine, mi-am propus sa fac ce mi se potriveste in speranta ca astfel va iesi raul din schema...raportul intre mine si d-zeul in care cred vreau sa cred ca e unul sincer si realist, nu doar o rugaciune la nevoie, nu doar cereri fara oferte...ma respecta cam atat cat respect eu ideea de d-zeu...n-am in comun cu institutiile cu pricina decat admiratia pt arta si muzica atasate fenomenului...

singurul lucru care se poate interpune intre un om si d-zeu e propria atitudine a omului fata de viata in general...parerea mea...in rest, eu cred ca oamenii nu tb sa-si propuna sa fie buni si nici sa creada in d-zeu, ci sa faca ceva care ar putea fi bun si-n felul asta sa-l descopere pe d-zeu...

eu nu am ura pt institutiile care calca intentionat stramb...eu elimin din schema vietii ideea de a te supune inainte de a face din proprie initiativa ceea ce altii fac constansi pe principiul supunerii si al fricii de consecinte...pt mine conteaza mai mult un om profund tulburat de gresala lui decat de un om care se spovedeste crezand in iertare pe calea asta...eu apreciez mai mult ura sincera decat bunatatea la comanda unor reguli ce e imposibil ca om sa nu le calci...

exista explicatii pt orice...eu sunt un om care nu crede in oameni, dar care crede ca ei pot demonstra ca poti sa stii ce fel de oameni sunt aratandu-se sinceri, dezgoliti de regulile pe care oricum le incalca...

un om bun va gresi natural...un om lipit de regulamente si supus institutiei va gresi sub egida posibilitatii de a-si cere scuze spalandu-se astfel pe maini...institutia bisericeasa sufera de neadaptare si de cultivarea unor oameni nepotriviti, asa cum toate institutiile care lucreaza cu lucruri extrem de sensibile le pica greu sa faca ce trebuie in loc sa se creada mai presus de orice...iar dispretul lor fata de reforma genereaza distanta dintre ele si oamenii care ar fi trebuit sa fie ajutati prin colaborarea cu ele
pus acum 17 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274
Ruga in saptamana patimilor

Doamne!
Da-mi puterea sa primesc cu suflet tot ceea ce imi va aduce ziua de maine.
Da-mi puterea sa ma las cu totul in voia Ta cea sfantă. Si in fiecare clipa stai in preajma mea si intareste-ma.
Orice veste va aduce cu sine ziua de maine, buna sau rea, invata-ma sa o primesc cu inima impacata si cu incredintarea neclintita ca vointa Ta sta asupra tuturora.
Fie ca in tot ce fac si in tot ce spun, voia Ta sa-mi stapanesca cugetul si simtirea. Iar cand asupra mea vor veni imprejurari neasteptate, ajuta-ma sa nu uit ca Tu le-ai trimis.
Da-mi puterea sa lucrez cu tarie si cu intelepciune in comunitatea din care fac parte, fara sa stanjenesc sau sa amarasc pe aproapele meu.
Da-mi seninatatea de a accepta lucrurile pe care nu le pot schimba, curajul de a schimba lucrurile pe care le pot schimba si intelepciunea de a face diferenta intre ele.
Ajuta-ma, Doamne, sa pot duce povara zilei de maine cu toate cate le va aduce ea.
Struneste-mi vointa si invata-ma sa ma rog, sa sper, sa cred, sa indur, sa iubesc si sa iert. Iar cand ma rog, fie ca Tu insuti sa fii Cel ce se roaga in mine.



_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 17 ani
   
lupul_singuratic
Moderator

Inregistrat: acum 16 ani
Postari: 507
Doamne si Stapanul vietii mele, duhul trandaviei, al grijii de multe, al iubirii de stapanire si al grairii in desert, nu mi-l da mie. Iar duhul curatiei, al gandului smerit, al rabdarii si al dragostei daruieste-mi-l mie, sluga Ta. Asa Doamne, Imparate, daruieste-mi ca sa-mi vad greselile mele si sa nu osandesc pe fratele meu. Ca binecuvantat esti Tu in vecii vecilor. Amin

_______________________________________
Traieste-ti viata ca si cum fiecare fapta a ta ar deveni lege universala. – Immanuel Kant
pus acum 16 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274
Amin!

_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 16 ani
   
lupul_singuratic
Moderator

Inregistrat: acum 16 ani
Postari: 507
Intraţi pe poarta cea strâmtă. Căci largă este poarta, lată este calea care duce la pierzare şi mulţi sunt cei ce intră pe ea. Dar strâmtă este poarta, îngustă este calea care duce la viaţă şi puţini sunt cei ce o află.
                                                              (evanghelia dupa Matei)

_______________________________________
Traieste-ti viata ca si cum fiecare fapta a ta ar deveni lege universala. – Immanuel Kant
pus acum 16 ani
   
dr.white
Radio Whiteheaven Original

Inregistrat: acum 20 ani
Postari: 4274
Rugaciune a trei bucurii

La cine sa ma plang,STAPANA?
La cine sa alerg in durerea mea,daca nu la tine,IMPARATEASA CEREASCA?
Cine va primi plansul meu si oftarea mea;daca nu TU,PREA CURATA,nadejdea crestinilor si scaparea pentru noi pacatosii?
Cine,daca nu TU,ne va apara mai bine de nevoi?asculta oftarea mea si apleaca urechea TA la rugaciunea mea!
Stapana,MAICA DUMNEZEULUI meu,nu ma trece cu vederea pe mine,care cer ajutorul TAU si nu ma respinge pe mine,pacatoasa,lumineaza_mi mintea si invata_ma,IMPARATEASA CEREASCA!
Nu ma lepada,Stapana,pe mine,roaba TA,pentru nemultumirea mea.Fii pentru mine MAICA si PROTECTOARE!
Ma incredintez acoperamantului TAU milostiv,daca nu o sa vrei sa ma mai ajuti,du_ma pe mine pacatoasa la o viata linistita si fara de necazuri,ca sa plang de pacatele mele!
Vai de mine!La cine sa alerg eu vinovata,daca nu la TINE,la CARE toti pacatosii cauta nadejdeea si scaparea asteptand mila TA cea nespusa si darurile TALE!Ce cuvant pentru pacatul meu voi putea spune la SLAVA TA cea prea mare!
O,STAPANA!IMPARATEASA CEREASCA,TU imi esti MAICA si nadejdea,TU imi esti speranta si scaparea mea,acoperamantul,apararea si ajutorul meu.
IMPARATEASA mea CEA PREA BUNA si grabnica aparatoare,acopera cu rugaciunea TA pe mine care am calcat poruncile FIULUI si DUMNEZEULUI TAU.
Apara_ma de dusmanii vazuti si nevazuti,imblanzeste inimile oamenilor rai,care se ridica asupra mea.
O,MAICA DOMNULUI si a FACATORULUI meu!TU esti radacina FECIOAREI si floarea care nu se vestejeste a curatenie.
O,NASCATOARE DE DUMNEZEU!Ajuta_ma pe mine,care sunt stapanita de patimile trupesti si de durerile inimii,numai de la TINE si impreuna cu TINE a FIULUI TAU si a DUMNEZEULUI nostru voi avea apararea si prin apararea TA cea prea mare voi fi ajutata si voi scapa de orice nenorocire si necazuri,cu rugaciunile TALE cele mai puternice PREA CURATA fara de pacat si PREA SLAVITA MARIA,MAICA lui DUMNEZEU.
Bucura_te CEA plina de dar!
Bucura_te CEA imbucurata!
Bucura_te,PREA BLAGOSLOVITA DOMNUL este cu TINE !

_______________________________________
Sunt asemenea nisipului clepsidrei, care poate fi timp numai in cadere! ...
VIZITEAZA SI ASCULTA WHITEHEAVEN RADIO
pus acum 15 ani
   
unleashed
Pe lista neagra

Inregistrat: acum 18 ani
Postari: 667
daca tot suntem credinciosi si constienti de superioritatea lor, a sfintilor si a lui dumnezeu, n-ar fi mai util sa le fim prieteni, decat sclavi? n-ar fi mai util sa le cerem sfatul inainte sa le cerem ajutorul? n-ar fi mai eficient sa ascultam mesajul ingerilor mai intai de toate?
pus acum 14 ani
   
Pagini: 1  

Mergi la